A Nación Navajo nunca permitiu que o equipo de rodaxe entrara no magnífico canón vermello coñecido como Death Canyon. En terras tribales do nordeste de Arizona, forma parte do Monumento Nacional Cheli Canyon, o lugar onde o Navajo autoproclamado Diné ten o maior significado espiritual e histórico. Coerte Voorhees, o guionista e director da película rodada aquí, describiu os canóns interconectados como "o corazón da Nación Navajo".
A película é unha épica arqueolóxica chamada Canyon Del Muerto, que se espera que se estree a finais deste ano. Conta a historia da arqueóloga pioneira Ann Akstel Mo que traballou aquí na década de 1920 e principios dos anos 30. A verdadeira historia de Ann Axtell Morris. Está casada con Earl Morris e ás veces é descrita como o pai da Arqueoloxía do Suroeste e a miúdo é citada como modelo para a ficción de Indiana Jones, Harrison Ford nas películas de éxito de Steven Spielberg e George Lucas Play. Os eloxios de Earl Morris, combinados co prexuízo das mulleres na disciplina, escureceron durante moito tempo os seus logros, aínda que foi unha das primeiras arqueólogas salvaxes nos Estados Unidos.
Nunha mañá fría e soleada, cando o sol comezou a iluminar as enormes paredes do canón, un equipo de cabalos e vehículos de catro rodas conducían polo fondo do canón de area. A maior parte do equipo de rodaxe de 35 persoas viaxou nun jeep aberto conducido por un guía local navajo. Sinalaron a arte rupestre e as vivendas dos acantilados construídas polos anasazi ou arqueólogos coñecidos agora como o pobo ancestral dos Pueblo. Os antigos que viviron aquí antes de a.C. Navajo, e abandonado en circunstancias misteriosas a principios do século XIV. Na parte traseira do convoi, moitas veces atrapados na area hai un Ford T de 1917 e un camión TT de 1918.
Mentres preparaba a cámara para a primeira lente gran angular do canón, achegueime ao neto de Ann Earl, Ben Gail, de 58 anos, que era o consultor sénior de guión da produción. "Este é o lugar máis especial para Ann, onde é a máis feliz e fixo algúns dos seus traballos máis importantes", dixo Gell. "Ela volveu ao canón moitas veces e escribiu que nunca se pareceu dúas veces. A luz, a estación e o tempo cambian sempre. En realidade, a miña nai foi concibida aquí durante as escavacións arqueolóxicas, quizais sen sorprender, creceu ata converterse en arqueóloga.
Nunha escena, observamos a unha muller nova que pasaba lentamente por diante da cámara nunha egua branca. Levaba unha chaqueta de coiro marrón forrada de pel de ovella e o cabelo atado cara atrás nun nó. A actriz que interpreta á súa avoa nesta escena é a dobre de acción Kristina Krell (Kristina Krell), para Gail, é como ver cobrar vida unha vella foto familiar. "Non coñezo a Ann nin a Earl, os dous morreron antes de nacer eu, pero deime conta do moito que os quero", dixo Gale. "Son persoas incribles, teñen un corazón amable".
Tamén foi observado e filmado John Tsosie de Diné preto de Chinle, Arizona. É o enlace entre a produción cinematográfica e o goberno tribal. Pregunteille por que Diné accedeu a deixar entrar a estes cineastas en Canyon del Muerto. "No pasado, facendo películas na nosa terra, tivemos malas experiencias", dixo. "Trouxeron centos de persoas, deixaron lixo, perturbaron o lugar santo e actuaron coma se fosen os propietarios deste lugar. Este traballo é todo o contrario. Respectan moito a nosa terra e xente. Contratan moitos navajos, investiron fondos en empresas locais e axudaron á nosa economía".
Gale engadiu: "O mesmo é certo para Ann e Earl. Foron os primeiros arqueólogos en contratar navajos para a escavación, e estaban ben pagados. Earl fala navajo e Ann tamén. Algúns. Máis tarde, cando Earle avogou por protexer estes canóns, dixo que os navajos que vivían aquí deberían poder quedarse porque son unha parte importante deste lugar".
Este argumento prevaleceu. Hoxe, aproximadamente 80 familias Diné viven en Death Canyon e Cheri Canyon dentro dos límites do Monumento Nacional. Algúns dos condutores e pilotos que traballaron na película pertencen a estas familias, e son descendentes de persoas que Ann e Earl Morris coñeceron hai case 100 anos. Na película, o asistente navajo de Ann e Earl é interpretado polo actor Diné, que fala navajo con subtítulos en inglés. "Normalmente", dixo Tsosie, "os cineastas non lles importa a que tribo pertencen os actores nativos americanos nin a que lingua falan".
Na película, o consultor lingüístico navajo de 40 anos ten unha estatura baixa e unha cola de cabalo. Sheldon Blackhorse reproduciu un clip de YouTube no seu teléfono intelixente: esta é a película do western de 1964 "The Faraway Trumpet" Unha escena en ". Un actor navajo vestido de indio das chairas está a falar cun oficial de cabalería estadounidense en Navajo. O cineasta non se decatou de que o actor estaba a burlarse de si mesmo e do outro navajo. "Obviamente non podes facerme nada", dixo. "Es unha serpe que se arrastra sobre ti, unha serpe".
En Canyon Del Muerto, os actores navajos falan unha versión lingüística adecuada para a década de 1920. O pai de Sheldon, Taft Blackhorse, foi o consultor de lingua, cultura e arqueoloxía na escena ese día. Explicou: “Desde que Ann Morris chegou aquí, estivemos expostos á cultura anglo durante un século máis e a nosa lingua tornouse tan directa e directa como o inglés. O antigo Navajo é máis descritivo na paisaxe. Eles dicían: "Anda sobre a rocha viva. "Agora dicimos: "Camiñando na rocha". Esta película conservará a antiga forma de falar que case desapareceu".
O equipo subiu o canón. O persoal desempaquetou as cámaras e instaláronas na bancada alta, preparándose para a chegada do Modelo T. O ceo é azul, as paredes do canón son de cor vermella ocre e as follas de chopo medran de cor verde brillante. Voorhees cumpre este ano 30 anos, esvelta, co cabelo castaño rizado e trazos enganchados, leva pantalóns curtos, camiseta e sombreiro de palla de ala ancha. Paseaba de un lado a outro pola praia. "Non podo crer que esteamos realmente aquí", dixo.
Esta é a culminación de moitos anos de duro traballo de escritores, directores, produtores e emprendedores. Coa axuda do seu irmán John e dos seus pais, Voorhees recadou millóns de dólares en orzamentos de produción de máis de 75 investidores individuais, vendéndoos un a un. Despois veu a pandemia de Covid-19, que atrasou todo o proxecto e pediu a Voorhees que recaudase 1 millón de dólares adicional para cubrir o custo dos equipos de protección persoal (máscaras, luvas desbotables, desinfectante de mans, etc.), que precisan protexer a decenas de persoas. No plan de rodaxe de 34 días, todos os actores e persoal do plató.
Voorhees consultou a máis de 30 arqueólogos para garantir a precisión e a sensibilidade cultural. Fixo 22 viaxes de recoñecemento a Canyon de Chelly e Canyon del Muerto para atopar a mellor localización e ángulo de disparo. Durante varios anos, mantivo reunións coa Nación Navajo e o Servizo de Parques Nacionais, e xestionan conxuntamente o Monumento Nacional Canyon Decelli.
Voorhees creceu en Boulder, Colorado, e o seu pai era avogado. Durante a maior parte da súa infancia, inspirado nas películas de Indiana Jones, quixo converterse nun arqueólogo. Despois interesouse polo cine. Aos 12 anos, comezou a ser voluntario no museo do campus da Universidade de Colorado. Este museo foi o alma mater de Earl Morris e patrocinou algunhas das súas expedicións de investigación. Unha foto no museo chamou a atención dos mozos Voorhees. "Esta é unha foto en branco e negro de Earl Morris en Canyon de Chelly. Parece Indiana Jones nesta paisaxe incrible. Pensei: "Vaia, quero facer unha película sobre esa persoa". Entón descubrín que era o prototipo de Indiana Jones, ou quizais quedei totalmente fascinado".
Lucas e Spielberg afirmaron que o papel de Indiana Jones está baseado nun xénero que se ve habitualmente na serie de películas dos anos 30 -o que Lucas chamou "o soldado afortunado cunha chaqueta de coiro e ese tipo de sombreiro"- e non calquera figura histórica. Porén, noutras declaracións admitiron que se inspiraron en parte en dous modelos da vida real: o arqueólogo recatado e bebedor de champaña Sylvanus Morley supervisa México O estudo do gran grupo de templos maias Chichén Itzá e o director de escavación de Molly, Earl Morris. , vestindo un fedora e unha chaqueta de coiro marrón, combinou o espírito de aventura e rigoroso coñecemento Combine.
O desexo de facer unha película sobre Earl Morris estivo acompañado por Voorhees a través do instituto e da Universidade de Georgetown, onde estudou historia e clásicos, e a Graduate School of Film da Universidade do Sur de California. A primeira longametraxe "First Line" estreada por Netflix en 2016 foi unha adaptación da batalla xudicial de Elgin Marbles, e volveu seriamente ao tema de Earl Morris.
Os textos de pedra de toque de Voorhees pronto se converteron en dous libros escritos por Ann Morris: "Excavando na península de Yucatán" (1931), que abarca o tempo ela e de Earl en Chichén Itzá (Chichén Itzá) O tempo pasou e "Cavando no suroeste" (1933 ), conta as súas experiencias nas catro esquinas e en especial Canyon del Muerto. Entre esas animadas obras autobiográficas —porque as editoriais non aceptan que as mulleres poidan escribir un libro sobre arqueoloxía para adultos, polo que se venden a nenos maiores—, Morris define esta profesión como “enviar á terra” Unha expedición de rescate nun lugar afastado para restaurar as páxinas espalladas da autobiografía”. Despois de concentrarse na súa escritura, Voorhees decidiu centrarse en Ann. "Era a súa voz neses libros. Comecei a escribir o guión".
Esa voz é informativa e autorizada, pero tamén animada e humorística. Sobre o seu amor pola paisaxe remota dos canóns, escribiu na escavación na rexión suroeste: "Recoñezo que son unha das innumerables vítimas da hipnose aguda na rexión suroeste; esta é unha enfermidade crónica, mortal e incurable".
En "Escavación en Yucatán", ela describiu as tres "ferramentas absolutamente necesarias" dos arqueólogos, a saber, a pa, o ollo humano e a imaxinación; estas son as ferramentas máis importantes e as ferramentas que máis facilmente se abusan. . “Debe estar coidadosamente controlado polos feitos dispoñibles mantendo a fluidez suficiente para cambiar e adaptarse a medida que se expoñen novos feitos. Debe rexirse por unha lóxica rigorosa e o bo sentido común, e... A medición da droga da vida realízase baixo o coidado dun químico.
Escribiu que, sen imaxinación, as reliquias escavadas polos arqueólogos eran "só ósos secos e po abigarrado". A imaxinación permitiulles "reconstruír os muros das cidades colapsadas... Imaxina as grandes vías comerciais de todo o mundo, cheas de viaxeiros curiosos, comerciantes codiciosos e soldados, que agora están completamente esquecidos por unha gran vitoria ou derrota".
Cando Voorhees preguntoulle a Ann na Universidade de Colorado en Boulder, a miúdo escoitaba a mesma resposta: con tantas palabras, por que alguén se preocuparía pola esposa borracha de Earl Morris? Aínda que Ann se converteu nunha seria alcohólica nos seus últimos anos, este tema cruel e despectivo tamén revela ata que punto a carreira de Ann Morris foi esquecida, ignorada ou mesmo borrada.
Inga Calvin, profesora de antropoloxía da Universidade de Colorado, estivo escribindo un libro sobre Ann Morris, baseado principalmente nas súas cartas. "De feito, é unha excelente arqueóloga cun título universitario e formación de campo en Francia, pero como é unha muller, non se toma en serio", dixo. “É unha muller nova, fermosa e animada á que lle gusta facer feliz á xente. Non axuda. Ela populariza a arqueoloxía a través dos libros, e iso non axuda. Os arqueólogos académicos serios desprezan aos divulgadores. Isto é cousa de nenas para eles".
Calvin pensa que Morris está "subestimado e moi notable". A principios da década de 1920, o estilo de vestir de Ann no campo (camiñando con pantalóns, leggings e roupa masculina a pasos agigantados) era radical para as mulleres. "Nun lugar extremadamente remoto, durmir nun campamento cheo de homes axitando unha espátula, incluídos homes nativos americanos, é o mesmo", dixo.
Segundo Mary Ann Levine, profesora de antropoloxía no Franklin and Marshall College de Pensilvania, Morris foi un "pioneiro en colonizar lugares deshabitados". Como a discriminación de xénero institucional dificultaba o camiño da investigación académica, ela atopou un traballo axeitado nunha parella profesional con Earle, escribiu a maioría dos seus informes técnicos, axudoulle a explicar os seus descubrimentos e escribiu libros exitosos. "Ela presentou os métodos e obxectivos da arqueoloxía ao público ávido, incluídas as mulleres novas", dixo Levine. "Ao contar a súa historia, escribiu a si mesma na historia da arqueoloxía estadounidense".
Cando Ann chegou a Chichén Itzá, Iucatán, en 1924, Silvanas Molly díxolle que coidase da súa filla de 6 anos e actuase como anfitrioa dos visitantes. Para escapar destes deberes e explorar o lugar, atopou un pequeno templo descoidado. Ela convenceu a Molly para que a deixase cavar, e ela cavouna con coidado. Cando Earl restaurou o magnífico Templo dos Guerreiros (800-1050 d. C.), a hábil pintora Ann estaba a copiar e estudar os seus murais. As súas investigacións e ilustracións son unha parte importante da versión en dous volumes do Templo dos Guerreiros en Chichén Itzá, Yucatán, publicada polo Instituto Carnegie en 1931. Xunto co conde e o pintor francés Jean Charlotte, considérase co- autor.
No suroeste dos Estados Unidos, Ann e Earl levaron a cabo extensas escavacións e rexistraron e estudaron petróglifos nas catro zonas da esquina. O seu libro sobre estes esforzos anulou a visión tradicional de Anasazi. Como di Voorhees: “A xente pensa que esta parte do país sempre foi cazador-recolector nómade. Non se pensa que os anasazis teñan civilización, cidades, cultura e centros cívicos. O que Ann Morris fixo nese libro Descompuxo e determinou moi finamente todos os períodos independentes da civilización de 1000 anos-Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pobo 3, 4, etc.
Voorhees vea como unha muller do século XXI varada a principios do século XX. "Na súa vida, foi descoidada, patrocinada, ridiculizada e obstruída deliberadamente, porque a arqueoloxía é un club de nenos", dixo. “O exemplo clásico son os seus libros. Están claramente escritos para adultos con título universitario, pero deben publicarse como libros infantís”.
Voorhees pediulle a Tom Felton (máis coñecido por interpretar a Draco Malfoy nas películas de Harry Potter) que interpretase a Earl Morris. A produtora de cine Ann Morris (Ann Morris) interpreta a Abigail Lawrie, a actriz escocesa de 24 anos é famosa polo drama criminal da televisión británica "Tin Star", e os mozos de arqueólogos teñen sorprendentes semellanzas físicas. "É como se reencarnaramos a Ann", dixo Voorhees. "É incrible cando a coñeces".
O terceiro día do canón, Voorhees e o persoal chegaron a unha zona onde Ann esvarou e case morreu mentres escalaba unha rocha, onde ela e Earle fixeron algúns dos descubrimentos máis notables, como a arqueoloxía pioneira. O fogar entrou nunha cova chamada Holocausto. alto preto do bordo do canón, invisible desde abaixo.
Nos séculos XVIII e XIX houbo frecuentes ataques violentos, contraataques e guerras entre navajos e españois en Novo México. En 1805, soldados españois entraron no canón para vingar a recente invasión navajo. Aproximadamente 25 navajos -anciáns, mulleres e nenos- agochados na cova. Se non fora por unha vella que empezou a burlarse dos soldados dicindo que eran “xente que andaba sen ollos”, estarían agochados.
Os soldados españois non puideron disparar directamente ao seu obxectivo, pero as súas balas expulsáronse da parede da cova, ferindo ou matando á maioría das persoas que había dentro. Entón os soldados subiron á cova, sacrificaron aos feridos e roubáronlles as súas pertenzas. Case 120 anos despois, Ann e Earl Morris entraron na cova e atoparon esqueletos esbrancuxados, balas que mataron aos navajos e manchas con pozos por toda a parede traseira. A masacre deu a Death Canyon o mal nome. (O xeólogo da Smithsonian Institution James Stevenson dirixiu unha expedición aquí en 1882 e chamou o canón).
Taft Blackhorse dixo: "Temos un tabú moi forte contra os mortos. Non falamos deles. Non nos gusta estar onde morre a xente. Se alguén morre, a xente adoita abandonar a casa. A alma dos mortos ferir aos vivos, así que nós, a xente, tamén nos afastamos de matar covas e acantilados". O tabú da morte de Navajo pode ser unha das razóns polas que Canyon of the Dead non se viu basicamente afectado antes de que chegasen Ann e Earl Morris. Ela literalmente describiuno como "un dos sitios arqueolóxicos máis ricos do mundo".
Non moi lonxe da Cova do Holocausto hai un lugar espectacular e fermoso chamado Mommy Cave: esta é a primeira vez que Voorhees aparece na pantalla máis emocionante. Esta é unha cova de dobre capa de pedra arenisca vermella erosionada polo vento. Ao lado, a 200 pés sobre o chan do canón, hai unha sorprendente torre de tres pisos con varias salas adxacentes, todas construídas con cachotería polos anasazi ou antepasados pobos Pueblo.
En 1923, Ann e Earl Morris escavaron aquí e atoparon evidencias da ocupación de 1.000 anos, incluíndo moitos cadáveres momificados co cabelo e a pel aínda intactos. Case todas as momias -homes, mulleres e nenos- levaban cunchas e contas; tamén o fixo a aguia mascota no funeral.
Unha das tarefas de Ann é eliminar a suciedade das momias ao longo dos séculos e eliminar os ratos nidificantes da súa cavidade abdominal. Ela non é pícara para nada. Ann e Earl acaban de casar, e esta é a súa lúa de mel.
Na pequena casa de adobe de Ben Gell en Tucson, na desorde de artesanía do suroeste e equipos de audio de alta fidelidade daneses anticuados, hai unha gran cantidade de cartas, diarios, fotos e recordos da súa avoa. Sacou un revólver do seu dormitorio, que os Morris levaron consigo durante a expedición. Con 15 anos, Earl Morris sinalou ao home que asasinou ao seu pai tras unha discusión nun coche en Farmington, Novo México. "As mans de Earl tremían tanto que apenas podía aguantar a pistola", dixo Gale. "Cando apretou o gatillo, a arma non disparou e fuxiu asustado".
Earle naceu en Chama, Novo México, en 1889. Creceu co seu pai, un camioneiro e enxeñeiro de construción que traballou en obras de nivelación de estradas, construción de presas, minaría e proxectos ferroviarios. No seu tempo libre, o pai e o fillo buscaron reliquias dos nativos americanos; Earle usou unha selección de draft acurtada para desenterrar o seu primeiro bote aos 31/2 anos. Despois de que o seu pai fose asasinado, a escavación de artefactos converteuse no tratamento do TOC de Earl. En 1908, ingresou na Universidade de Colorado en Boulder, onde obtivo un máster en psicoloxía, pero quedou fascinado pola arqueoloxía, non só buscando cavas e tesouros, senón tamén para coñecer e comprender o pasado. En 1912, escavou ruínas maias en Guatemala. En 1917, con 28 anos, comezou a escavar e restaurar as ruínas aztecas dos antepasados Pueblo en Novo México para o Museo Americano de Historia Natural.
Ann naceu en 1900 e creceu nunha familia rica en Omaha. Aos 6 anos, como mencionou en "Southwest Digging", unha amiga da familia preguntoulle que quería facer cando fose maior. Tal e como ela se describiu a si mesma, digna e precoz, deu unha resposta ben ensaiada, que é unha predicción precisa da súa vida adulta: “Quero desenterrar o tesouro, explorar entre os indios, pintar e vestir Ir á pistola. e despois ir á universidade”.
Gal estivo lendo as cartas que Ann lle escribiu á súa nai no Smith College de Northampton, Massachusetts. "Un profesor dixo que era a moza máis intelixente do Smith College", díxome Gale. “É a vida da festa, moi humorística, quizais escondida detrás dela. Ela segue usando o humor nas súas cartas e cóntao todo á súa nai, incluídos os días nos que non pode levantarse. Deprimido? Resaca? Quizais os dous. Si, realmente non o sabemos".
Ann está fascinada polos primeiros humanos, a historia antiga e a sociedade nativa americana antes da conquista europea. Ela queixouse co seu profesor de historia de que todos os seus cursos comezaron demasiado tarde e de que a civilización e o goberno foran establecidos. "Non foi ata que un profesor que fun acosado comentou cansadamente que podería querer arqueoloxía en lugar de historia, que o amencer non comezou", escribiu. Despois de graduarse no Smith College en 1922, embarcou directamente a Francia para unirse á Academia Americana de Arqueoloxía Prehistórica, onde recibiu formación en escavación de campo.
Aínda que coñecera previamente a Earl Morris en Shiprock, Novo México -estaba visitando a unha curmá-, a orde cronolóxica do cortexo non estaba clara. Pero parece que Earl enviou unha carta a Ann cando estudaba en Francia, pedíndolle que casase con el. "Estaba completamente fascinado con ela", dixo Gale. "Ela casouse co seu heroe. Esta é tamén unha forma de converterse en arqueóloga, de entrar na industria". Nunha carta á súa familia en 1921, ela dixo que se fose un home, Earl estaría encantado de ofrecerlle un traballo encargada da escavación, pero o seu patrocinador nunca permitiría que unha muller ocupase este cargo. Ela escribiu: "Non fai falta dicir que os meus dentes engurráronse debido ao rego repetido".
A voda tivo lugar en Gallup, Novo México en 1923. Despois, despois da escavación da lúa de mel na Cova da Momia, levaron un barco ata Iucatán, onde o Instituto Carnegie contratou ao conde para escavar e reconstruír o Templo do Guerreiro en Chichén Itzá. Na mesa da cociña, Gail colocou Fotos dos seus avós nas ruínas maias: Ann leva un sombreiro descuidado e unha camisa branca, copiando murais; o conde colga a betoneira no eixe motriz do camión; e está no templo pequeno do Cenote Xtoloc. Alí "gañou as súas espuelas" como escavadora, escribiu na escavación en Yucatán.
Durante o resto da década de 1920, a familia Morris viviu unha vida nómada, dividindo o seu tempo entre Iucatán e o suroeste dos Estados Unidos. Polas expresións faciais e a linguaxe corporal que aparecen nas fotos de Ann, así como pola animada e edificante prosa dos seus libros, cartas e diarios, despréndese que está a vivir unha gran aventura física e intelectual cun home ao que admira. Segundo Inga Calvin, Ann está tomando alcohol, algo que non é raro para un arqueólogo de campo, pero aínda traballa e goza da súa vida.
Entón, nalgún momento da década de 1930, esta muller intelixente e enérxica converteuse en eremita. "Este é o misterio central da súa vida, e a miña familia non falou diso", dixo Gale. "Cando lle preguntei á miña nai por Ann, ela dicía sinceramente:" Ela é alcohólica ", e despois cambiaba de tema. Non nego que Ann sexa alcohólica, debe serlo, pero creo que esta explicación é demasiado simplista NS.
Gale quería saber se o asentamento e o parto en Boulder, Colorado (a súa nai Elizabeth Ann naceu en 1932 e Sarah Lane naceu en 1933) foi unha transición difícil despois daqueles anos de aventura na vangarda da arqueoloxía. Inga Calvin dixo sen rodeos: "Iso é o inferno. Para Ann e os seus fillos, téñenlle medo". Non obstante, tamén hai historias sobre Ann celebrando unha festa de disfraces para os nenos na casa de Boulder.
Cando tiña 40 anos, raramente saía do cuarto de arriba. Segundo unha familia, baixaba dúas veces ao ano para visitar aos seus fillos, e o seu cuarto estaba terminantemente prohibido. Nesa habitación había xiringas e queimadores Bunsen, o que fixo que algúns familiares supuxesen que estaba a usar morfina ou heroína. Gail non pensaba que fose verdade. Ann ten diabetes e está a inxectar insulina. Dixo que quizais o queimador Bunsen se use para quentar café ou té.
"Creo que esta é unha combinación de múltiples factores", dixo. "Está borracha, diabética, artrite grave e case seguro que padece depresión". Ao final da súa vida, Earl escribiu unha carta ao pai de Ann sobre o que fixera o doutor. X O exame á luz revelou nódulos brancos, "como a cola dun cometa que entrelaza a súa columna vertebral". Gale asumiu que o nódulo era un tumor e que a dor era severa.
Coerte Voorhees quería rodar todas as súas escenas de Canyon de Chelly e Canyon del Muerto en lugares reais de Arizona, pero por razóns económicas tivo que filmar a maioría das escenas noutros lugares. O estado de Novo México, onde se atopan el e o seu equipo, ofrece xenerosos incentivos fiscais para a produción de películas no estado, mentres que Arizona non ofrece ningún incentivo.
Isto significa que hai que atopar un substituto para o Monumento Nacional Canyon Decelli en Novo México. Despois dun amplo recoñecemento, decidiu rodar no Red Rock Park, nos arredores de Gallup. A escala da paisaxe é moito menor, pero está feita da mesma pedra arenisca vermella, erosionada nunha forma similar polo vento e, contrariamente á crenza popular, a cámara é un bo mentireiro.
En Hongyan, o persoal traballou con cabalos pouco cooperativos baixo o vento e a choiva ata altas horas da noite, e o vento converteuse en neve oblicua. É mediodía, os copos de neve seguen arrasando no alto deserto, e Laurie, realmente unha imaxe viva de Ann Morris, está a ensaiala coas liñas de Taft Blackhorse e o seu fillo Sheldon Navajo.
Hora de publicación: 09-09-2021