produto

A verdadeira historia de Canyon del Muerto e Ann Morris | Arte e cultura

A nación Navajo nunca permitiu á tripulación do cine entrar no magnífico canón vermello coñecido como Death Canyon. Na terra tribal do nordés de Arizona, forma parte do monumento nacional de Cheli Canyon, o lugar onde o autoproclamado Navajo Diné ten a maior importancia espiritual e histórica. Coerte Voorhees, o guionista e director da película rodado aquí, describiu aos cañóns interconectados como "o corazón da nación Navajo".
A película é unha épica arqueolóxica chamada Canyon del Muerto, que se espera que se estree a finais deste ano. Conta a historia da arqueóloga pioneira Ann Akstel Mo que traballou aquí nos anos vinte e principios dos anos 1930 A verdadeira historia de Ann Axtell Morris. Está casada con Earl Morris e ás veces é descrita como o pai da arqueoloxía do suroeste e adoita citarse como modelo para o ficticio Indiana Jones, Harrison Ford no bloqueo de películas Steven Spielberg e George Lucas. O eloxio de Earl Morris, combinado co prexuízo das mulleres na disciplina, escureceu desde hai tempo os seus logros, aínda que foi unha das primeiras arqueólogas salvaxes femininas dos Estados Unidos.
Nunha mañá fría e soleada, cando o sol comezou a iluminar as fortes paredes do canón, un equipo de cabalos e vehículos de catro rodas conducían polo fondo do Sandy Canyon. A maioría da tripulación de cine de 35 persoas montou nun Jeep aberto conducido por un guía Navajo local. Sinalaron a arte rupestre e as casas de acantilado construídas polos anasazi ou arqueólogos agora coñecidos como o pobo ancestral. Os antigos que vivían aquí antes de BC. Navajo, e deixou en circunstancias misteriosas a principios do século XIV. Na parte traseira do convoi, a miúdo pegadas na area atópanse un Ford T de 1917 e un camión TT de 1918.
Mentres preparaba a cámara para a primeira lente de gran angular no canón, dirixín ao neto de Ann Earl, Ben Gail, de Ann Earl, que era o consultor de script maior para a produción. "Este é o lugar máis especial para Ann, onde é a máis feliz e fixo algúns dos seus traballos máis importantes", dixo Gell. "Volveu ao canón moitas veces e escribiu que nunca parecía o mesmo dúas veces. A luz, a tempada e o tempo sempre cambian. A miña nai foi concibida aquí durante as escavacións arqueolóxicas, quizais por sorpresa, creceu para converterse en arqueólogo. "
Nunha escena, vimos a unha muller nova camiñando lentamente pola cámara nunha egua branca. Levaba unha chaqueta de coiro marrón forrada con pel de ovella e o pelo atado cara atrás nun nó. A actriz que interpreta á súa avoa nesta escena é o stum Stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), para Gail, é como ver unha vella foto de familia. "Non coñezo a Ann ou Earl, os dous morreron antes de que eu nacese, pero decateime do moito que os amo", dixo Gale. "Son xente incrible, teñen un corazón amable".
Tamén estaba en observación e rodaxe John Tsosie de Diné preto de Chinle, Arizona. É o enlace entre a produción cinematográfica e o goberno tribal. Pregunteille por que Diné aceptou deixar a estes cineastas en Canyon del Muerto. "No pasado, facendo películas na nosa terra, tivemos algunhas malas experiencias", dixo. "Trouxeron a centos de persoas, deixaron o lixo, perturbaron o lugar sagrado e actuaron coma se posuían este lugar. Este traballo é todo o contrario. Respectan moito a nosa terra e a xente. Contratan moito Navajo, investiron fondos en empresas locais e axudaron á nosa economía. "
Gale engadiu: "O mesmo vale para Ann e Earl. Foron os primeiros arqueólogos en contratar a Navajo para a escavación e estaban ben pagados. Earl fala Navajo e Ann tamén fala. Algúns. Máis tarde, cando Earle avogou contra a protección destes cañóns, dixo que as persoas Navajo que vivían aquí deberían estar permitidas para quedar porque son unha parte importante deste lugar. "
Prevalecía este argumento. Hoxe, aproximadamente 80 familias diné viven en Death Canyon e Cheri Canyon dentro dos límites do monumento nacional. Algúns dos condutores e pilotos que traballaron na película pertencen a estas familias, e son descendentes da xente Ann e Earl Morris coñecían hai case 100 anos. Na película, o axudante de Navajo de Ann e Earl é interpretado polo actor Diné, falando Navajo con subtítulos ingleses. "Normalmente", dixo Tsosie, "aos cineastas non lles importa a que tribo pertencen aos actores nativos americanos ou a que lingua falan".
Na película, o consultor de idiomas Navajo de 40 anos ten unha estatura curta e unha cola de cabalo. Sheldon Blackhorse interpretou un clip de YouTube no seu smartphone, esta é a película occidental de 1964 "The Faraway Trumpet", unha escena en ". Un actor Navajo vestido de chaira india está falando cun oficial de cabalería estadounidense en Navajo. O cineasta non se deu conta de que o actor se burlaba a si mesmo e ao outro Navajo. "Obviamente, non me podes facer nada", dixo. "Vostede é unha serpe que se arrastra sobre vostede mesmo: unha serpe."
En Canyon del Muerto, os actores Navajo falan unha versión lingüística adecuada para os anos vinte. O pai de Sheldon, Taft Blackhorse, foi o consultor de lingua, cultura e arqueoloxía na escena ese día. Explicou: "Dende que Ann Morris chegou aquí, estivemos expostos á cultura anglo durante outro século e a nosa lingua volveuse tan directa e directa como o inglés. O antigo Navajo é máis descritivo na paisaxe. Eles dirían: "Camiña pola rocha viva. "Agora dicimos," camiñando na rocha ". Esta película conservará o antigo xeito de falar que case desapareceu. "
O equipo subiu ao canón. O persoal desempaquetou as cámaras e instalounos no alto, preparándose para a chegada do modelo T. O ceo é azul, as paredes do canón son vermellas ocres e as follas de álamo crecen verde brillante. Voorhees ten 30 anos este ano, delgado, con pelo rizado marrón e características enganchadas, vestidos de pantalóns curtos, unha camiseta e un sombreiro de palla de punta ancha. Pasou cara atrás e cara atrás na praia. "Non podo crer que estamos realmente aquí", dixo.
Esta é a culminación de moitos anos de traballo duro de escritores, directores, produtores e emprendedores. Coa axuda do seu irmán Xoán e dos seus pais, Voorhees recadou millóns de dólares en orzamentos de produción de máis de 75 investidores de accións individuais, vendéndoos de cada vez. Despois veu a pandemia Covid-19, que atrasou todo o proxecto e pediu a Voorhees que recaudase un millón de dólares adicionais para cubrir o custo dos equipos de protección persoal (máscaras, luvas desbotables, desinfectante de mans, etc.), que precisan protexer decenas de No plan de filmación de 34 días, todos os actores e persoal do conxunto.
Voorhees consultou a máis de 30 arqueólogos para garantir a precisión e a sensibilidade cultural. Realizou 22 viaxes de recoñecemento a Canyon de Chelly e Canyon del Muerto para atopar a mellor situación e ángulo de tiro. Durante varios anos, mantivo reunións co Servizo de Nación Navajo e Parque Nacional, e xestionan conxuntamente o Monumento Nacional de Canyon Decelli.
Voorhees creceu en Boulder, Colorado e o seu pai era avogado. Durante a maior parte da súa infancia, inspirada nas películas de Indiana Jones, quería converterse en arqueólogo. Despois interesouse pola realización de cine. Á idade de 12 anos, comezou a facerse voluntario no museo do campus da Universidade de Colorado. Este museo era o alma mater de Earl Morris e patrocinou algunhas das súas expedicións de investigación. Unha foto do museo chamou a atención dos mozos Voorhees. "Esta é unha foto en branco e negro de Earl Morris en Canyon de Chelly. Parece Indiana Jones nesta incrible paisaxe. II pensei: "Gua, quero facer unha película sobre esa persoa". Entón descubrín que era o prototipo de Indiana Jones, ou quizais, quedei totalmente fascinado. "
Lucas e Spielberg afirmaron que o papel de Indiana Jones está baseado nun xénero comúnmente visto na serie de cine dos anos 30, o que Lucas chamou "O afortunado soldado nunha chaqueta de coiro e ese tipo de sombreiro" -e non ningunha figura histórica. Non obstante, noutras declaracións, admitiron que se inspiraron en parte en dous modelos da vida real: o arqueólogo de champaña, Sylvanus Morley, supervisa México o estudo do gran grupo maia Chichén Itzá, e o director de excavación de Molly, Earl Morris , vestindo unha chaqueta de coiro fedora e marrón, combinou o espírito resistente de aventura e o coñecemento rigoroso.
O desexo de facer unha película sobre Earl Morris estivo acompañado por Voorhees a través da escola secundaria e da Universidade de Georgetown, onde estudou historia e clásicos, e a Escola de Película de Graduado da Universidade do Sur de California. A primeira longametraxe "First Line" lanzada por Netflix en 2016 foi adaptada da batalla xudicial de Elgin Marbles, e volveuse seriamente ao tema de Earl Morris.
Os textos de Touchstone de Voorhees logo convertéronse en dous libros escritos por Ann Morris: "Excavating in the Yucatan Peninsula" (1931), que cobre o tempo de ela e Earl en Chichén Itzá (Chichén Itzá) o tempo pasado e "cavar no suroeste" (1933 ), fala das súas experiencias nas catro esquinas e especialmente do canón do Muerto. Entre as animadas obras autobiográficas, porque os editores non aceptan que as mulleres poidan escribir un libro sobre arqueoloxía para adultos, polo que son vendidos a nenos maiores, Morris define esta profesión como "enviando á terra" unha expedición de rescate nun lugar distante para restaurar As páxinas dispersas da autobiografía. " Despois de concentrarse na súa escritura, Voorhees decidiu centrarse en Ann. "Foi a súa voz neses libros. Comecei a escribir o guión. "
Esa voz é informativa e autoritaria, pero tamén animada e humorística. Respecto ao seu amor pola paisaxe remota do canón, escribiu na escavación na rexión do suroeste: "Admito que son unha das innumerables vítimas da hipnose aguda na rexión do suroeste, esta é unha enfermidade crónica, fatal e incurable".
En "Excavación en Yucatán", describiu as tres "ferramentas absolutamente necesarias" dos arqueólogos, concretamente a pala, o ollo humano e a imaxinación, estas son as ferramentas máis importantes e as ferramentas que son máis facilmente maltratadas. . "Debe ser controlado con coidado polos feitos dispoñibles mantendo a fluidez suficiente para cambiar e adaptarse a medida que se expoñen novos feitos. Debe rexerse por unha lóxica rigorosa e un bo sentido común, e ... a medición do medicamento da vida realízase baixo o coidado dun químico. "
Ela escribiu que sen imaxinación, as reliquias escavadas polos arqueólogos eran "só os ósos secos e o po variado". A imaxinación permitiulles "reconstruír as paredes das cidades colapsadas ... Imaxina as grandes estradas comerciais en todo o mundo, cheas de curiosos viaxeiros, comerciantes e soldados cobizosos, que agora están completamente esquecidos por unha gran vitoria ou derrota".
Cando Voorhees preguntou a Ann na Universidade de Colorado en Boulder, a miúdo escoitou a mesma resposta e tantas palabras, por que a alguén lle importaría a muller borracha de Earl Morris? Aínda que Ann converteuse nun alcohólico grave nos seus últimos anos, este cruel problema desestimador tamén revela a medida en que a carreira de Ann Morris foi esquecida, ignorada ou incluso eliminada.
Inga Calvin, profesora de antropoloxía na Universidade de Colorado, escribiu un libro sobre Ann Morris, baseado principalmente nas súas cartas. "É realmente unha excelente arqueóloga con formación universitaria e formación en campo en Francia, pero porque é unha muller, non se toma en serio", dixo. "É unha muller nova, fermosa e animada á que lle gusta facer feliz á xente. Non axuda. Ela populariza a arqueoloxía a través de libros e non axuda. Os arqueólogos académicos serios desprezan aos popularizadores. Isto é unha cousa para eles ".
Calvin pensa que Morris está "subestimado e moi notable". A principios dos anos vinte, o estilo de vestir de Ann nos campos, que camiñaba en pantalóns, polainas e roupa masculina en avances, era radical para as mulleres. "Nun lugar extremadamente remoto, durmir nun campamento cheo de homes ondeando unha espátula, incluídos os homes nativos americanos, é o mesmo", dixo.
Segundo Mary Ann Levine, profesora de antropoloxía no Franklin e no Marshall College en Pensilvania, Morris foi un "pioneiro, colonizando lugares deshabitados". Como a discriminación de xénero institucional dificultou o camiño da investigación académica, atopou un traballo adecuado nunha parella profesional con Earle, escribiu a maior parte dos seus informes técnicos, axudoulle a explicar os seus achados e escribiu libros exitosos. "Ela introduciu os métodos e obxectivos da arqueoloxía ao público ávido, incluídas as mulleres novas", dixo Levine. "Ao contar a súa historia, escribiuse na historia da arqueoloxía americana."
Cando Ann chegou a Chichen Itza, Yucatán, en 1924, Silvanas Molly díxolle que coidase da súa filla de 6 anos e actuou como a anfitriona dos visitantes. Para escapar destes deberes e explorar o sitio, atopou un pequeno templo descoidado. Ela convenceu a Molly para que a deixase cavar, e ela escavouna con coidado. Cando Earl restaurou o magnífico templo dos Warriors (800-1050 d.C), o pintor altamente cualificado Ann estaba copiando e estudando os seus murais. As súas investigacións e ilustracións son unha parte importante da versión de dous volumes do templo dos guerreiros en Chichen Itza, Yucatan, publicado polo Carnegie Institute en 1931. Xunto con Earl e o pintor francés Jean Charlotte, considérase que é co-co- autor.
No suroeste dos Estados Unidos, Ann e Earl realizaron escavacións extensas e rexistraron e estudaron petroglifos nas catro áreas da esquina. O seu libro sobre estes esforzos anulou a visión tradicional de Anasazi. Como di Voorhees, "a xente pensa que esta parte do país sempre foi cazador-recolectores nómadas. Non se cre que os anasazis teñan civilización, cidades, cultura e centros cívicos. O que fixo Ann Morris nese libro moi finamente descomposto e determinou todos os períodos independentes dos fabricantes de cesta da civilización de 1000 anos 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc. ”
Voorhees a ve como unha muller do século XXI encallada a principios do século XX. "Na súa vida, foi descoidada, patrocinada, ridiculizada e deliberadamente obstruída, porque a arqueoloxía é un club de rapaces", dixo. "O exemplo clásico son os seus libros. Están claramente escritos para adultos con títulos universitarios, pero deben publicarse como libros infantís. "
Voorhees pediu a Tom Felton (máis coñecido por interpretar a Draco Malfoy nas películas de Harry Potter) que interpretase a Earl Morris. A produtora de cine Ann Morris (Ann Morris) interpreta a Abigail Lawrie, a actriz escocesa de 24 anos é famosa polo drama de criminalidade británica "Tin Star", e os mozos de arqueólogos impactaron semellanzas físicas. "É como se reencarnásemos a Ann", dixo Voorhees. "É incrible cando a atopas".
No terceiro día do canón, Voorhees e o persoal chegaron a unha zona onde Ann se esvaraba e case morreu mentres subía unha rocha, onde ela e Earle fixeron algúns dos descubrimentos máis salientables, como arqueoloxía pioneira, a casa entrou nunha cova chamada Holocausto, alto preto do bordo do canón, invisible dende abaixo.
Nos séculos XVIII e XIX, houbo frecuentes ataques violentos, contraatacos e guerras entre Navajo e españois en Novo México. En 1805, os soldados españois subiron ao canón para vingar a recente invasión de Navajo. Aproximadamente 25 Navajos -os anciáns, mulleres e nenos- que se atopan na cova. Se non fose por unha anciá que comezou a atacar aos soldados, dicindo que eran "persoas que camiñaban sen ollos", estarían agochados.
Os soldados españois non puideron disparar o seu obxectivo directamente, pero as súas balas expulsadas da parede da cova, ferindo ou matando a maioría das persoas dentro. A continuación, os soldados subiron pola cova, mataron aos feridos e roubaron as súas pertenzas. Case 120 anos despois, Ann e Earl Morris entraron na cova e atoparon esqueletos branquecinos, balas que mataron o Navajo e puxeron manchas por toda a parede traseira. A masacre deu a Death Canyon o nome malvado. (O xeólogo da institución Smithsonian James Stevenson liderou unha expedición aquí en 1882 e nomeou o canón.)
Taft Blackhorse dixo: "Temos un tabú moi forte contra os mortos. Non falamos deles. Non nos gusta quedarnos onde morre a xente. Se alguén morre, a xente tende a abandonar a casa. A alma dos mortos ferirá aos vivos, polo que a xente tamén nos queda lonxe de matar covas e vivendas de acantilados. " O tabú de morte de Navajo pode ser unha das razóns polas que Canyon of the Dead foi basicamente afectado antes de que chegase Ann e Earl Morris. Ela literalmente describiuno como "un dos xacementos arqueolóxicos máis ricos do mundo".
Non moi lonxe da cova do Holocausto é un lugar espectacular e fermoso chamado Cave Mummy: Esta é a primeira vez máis emocionante que aparece Voorhees na pantalla. Trátase dunha cova de dobre capa de pedra arenisca vermella erosada ao vento. No lado de 200 metros sobre o chan do canón hai unha sorprendente torre de tres andares con varias habitacións adxacentes, todas construídas con cachotería polo pobo anasazi ou antepasado.
En 1923, Ann e Earl Morris escavaron aquí e atoparon evidencias da ocupación de 1.000 anos, incluíndo moitos cadáveres momificados con pelo e pel aínda intactos. Case todas as momias, home, muller e neno, levaban cunchas e perlas; Así o fixo a aguia de mascotas no funeral.
Unha das tarefas de Ann é eliminar a inmundicia das momias ao longo dos séculos e eliminar os ratos que aniñan da súa cavidade abdominal. Non é en absoluto. Ann e Earl acaban de casarse, e esta é a súa lúa de mel.
Na pequena casa de adobe de Ben Gell en Tucson, no desastre de artesanía do suroeste e equipos de audio de alta fidelidade danesa de moda, hai un gran número de letras, diarios, fotos e recordos da súa avoa. Sacou un revólver do seu dormitorio, que o Morriss levou con eles durante a expedición. Á idade de 15 anos, o conde Morris apuntou ao home que asasinou a seu pai tras un argumento nun coche en Farmington, Novo México. "As mans de Earl tremían tanto que apenas podía soster a pistola", dixo Gale. "Cando tirou o gatillo, a pistola non disparou e fuxiu nun pánico".
Earle naceu en Chama, Novo México en 1889. Creceu co seu pai, un camioneiro e enxeñeiro de construción que traballou en proxectos de nivel de estradas, construción, minería e proxectos ferroviarios. No seu tempo libre, o pai e o fillo buscaron reliquias nativas americanas; Earle utilizou unha elección de redacción acurtada para cavar o seu primeiro pote aos 31/2 anos. Despois de que o seu pai fose asasinado, a escavación de artefactos converteuse no tratamento de TOC de Earl. En 1908, entrou na Universidade de Colorado en Boulder, onde obtivo un máster en psicoloxía, senón que quedou fascinado pola arqueoloxía, non só cavar en macetas e tesouros, senón tamén por coñecemento e comprensión do pasado. En 1912, escavou as ruínas maias en Guatemala. En 1917, aos 28 anos, comezou a escavar e restaurar as ruínas aztecas dos antepasados ​​de Pueblo en Novo México para o Museo Americano de Historia Natural.
Ann naceu en 1900 e creceu nunha rica familia en Omaha. Á idade de 6 anos, como mencionou en "Southwest Digging", unha amiga da familia preguntoulle que quería facer cando creceu. Do mesmo xeito que se describiu a si mesma, digna e precoz, deu unha resposta ben ensaiada, que é unha predición precisa da súa vida adulta: "Quero escavar o tesouro enterrado, explorar entre os indios, a pintura e o desgaste van á pistola E logo vai á universidade. "
Gal estivo lendo as cartas que Ann escribiu á súa nai no Smith College en Northampton, Massachusetts. "Unha profesora dixo que era a rapaza máis intelixente do Smith College", díxome Gale. "É a vida da festa, moi cómica, quizais escondida detrás. Ela segue usando o humor nas súas cartas e dille a súa nai todo, incluídos os días nos que non pode levantarse. Deprimido? Resaca? Quizais os dous. Si, realmente non o sabemos ".
Ann está fascinado polos humanos temperáns, a historia antiga e a sociedade nativa americana antes da conquista europea. Queixouse ao seu profesor de historia de que todos os seus cursos comezaron demasiado tarde e que se establecera a civilización e o goberno. "Non foi ata que un profesor quedei acosado comentou cansos que podería querer arqueoloxía en vez de historia, ese amencer non comezou", escribiu. Despois de graduarse no Smith College en 1922, navegou directamente a Francia para unirse á Academia Americana de Arqueoloxía Prehistórica, onde recibiu adestramento de escavación de campo.
Aínda que antes coñecera a Earl Morris en Shiprock, Novo México, estaba a visitar a un primo, a orde cronolóxica do cortejo non estaba clara. Pero parece que Earl enviou unha carta a Ann cando estudaba en Francia, pedíndolle que se casase con el. "Estaba completamente fascinado por ela", dixo Gale. “Casou co seu heroe. Este é tamén un xeito de converterse en arqueólogo para entrar na industria. " Nunha carta á súa familia en 1921, ela dixo que se fose un home, Earl estaría encantado de ofrecerlle un traballo encargado de escavación, pero o seu patrocinador nunca permitiría a unha muller manter esta posición. Ela escribiu: "Nin que dicir ten que os meus dentes engurráronse debido á trituración repetida".
A voda tivo lugar en Gallup, Novo México en 1923. Despois, despois da escavación da lúa de mel na cova da momia, levaron un barco a Yucatan, onde o Instituto Carnegie contratou ao conde para escavar e reconstruír o templo guerreiro en Chichen Itza. Na mesa da cociña, Gail colocou fotos dos seus avós nas ruínas maias e leva un sombreiro e unha camisa branca, copiando murais; O conde colga o batedor de cemento no eixe de condución do camión; E está no pequeno templo de Xtoloc Cenote. Alí "Gañou as súas esporas" como escavadora, escribiu na escavación en Yucatán.
Durante o resto dos anos vinte, a familia Morris viviu unha vida nómada, dividindo o seu tempo entre Yucatán e o suroeste dos Estados Unidos. Dende as expresións faciais e a linguaxe corporal mostrada nas fotos de Ann, así como a prosa animada e elevadora nos seus libros, cartas e diarios, está claro que está a levar unha gran aventura física e intelectual cun home que admira. Segundo Inga Calvin, Ann está bebendo alcol, non raro para un arqueólogo de campo, pero aínda funciona e goza da súa vida.
Entón, nalgún momento dos anos 30, esta muller intelixente e enérxica converteuse en eremita. "Este é o misterio central da súa vida e a miña familia non falou diso", dixo Gale. "Cando lle preguntei a miña nai sobre Ann, ela diría con verdade," é unha alcohólica "e logo cambiou o tema. Non nego que Ann sexa alcohólica - debe selo - pero creo que esta explicación é demasiado simplista. "
Gale quixo saber se o asentamento e o parto en Boulder, Colorado (a súa nai Elizabeth Ann naceu en 1932 e Sarah Lane naceu en 1933) foi unha transición difícil despois destes anos aventureiros na vangarda da arqueoloxía. INGA Calvin dixo: "Ese é o inferno. Para Ann e os seus fillos, teñen medo dela. " Non obstante, tamén hai historias sobre Ann que celebra unha festa de disfraces para os nenos na casa de Boulder.
Cando tiña 40 anos, raramente saíu da habitación no piso de arriba. Segundo unha familia, baixaría dúas veces ao ano para visitar aos seus fillos e a súa habitación estaba estrictamente prohibida. Había xeringas e queimadores de Bunsen nesa habitación, o que fixo que algúns membros da familia adiviñan que estaba a usar morfina ou heroína. Gail non pensaba que fose certo. Ann ten diabetes e está a inxectar insulina. Dixo que quizais o queimador de Bunsen se usa para quentar café ou té.
"Creo que esta é unha combinación de múltiples factores", dixo. "Está borracho, diabético, artrite grave e case seguro que padece depresión". Ao final da súa vida, Earl escribiu unha carta ao pai de Ann sobre o que o médico fixera x O exame lixeiro revelou nódulos brancos, "como a cola dun cometa que entraba na columna vertebral". Gale supuxo que o nódulo era un tumor e a dor era grave.
Coerte Voorhees quería disparar a todas as súas escenas de Canyon de Chelly e Canyon del Muerto en lugares reais en Arizona, pero por razóns financeiras tivo que disparar a maioría das escenas noutros lugares. O estado de Novo México, onde se atopa el e o seu equipo, proporciona xenerosos incentivos fiscais para a produción de películas no estado, mentres que Arizona non ofrece incentivos.
Isto significa que un stand-in para o monumento nacional de Canyon Decelli debe atoparse en Novo México. Tras un amplo recoñecemento, decidiu disparar en Red Rock Park nos arredores de Gallup. A escala da paisaxe é moito máis pequena, pero está feita da mesma pedra arenisca vermella, erosionada nunha forma similar polo vento e, ao contrario da crenza popular, a cámara é un bo mentireiro.
En Hongyan, o persoal traballou con cabalos non cooperativos no vento e a choiva ata tarde da noite, e o vento converteuse en neve oblicua. É o mediodía, os flocos de neve seguen furioso no alto deserto, e Laurie, en realidade, unha imaxe viva de Ann Morris, está a ensaiala con Taft Blackhorse e o seu fillo Sheldon Navajo Lines.


Tempo de publicación: setembro de 09-2021