"O baile de Humpty" axuda ás mozas gordas a sentir que teñen dereito a ser felices, mesmo se estamos a discutir sobre as últimas fotos non autorizadas en bikini das Kardashian.
Só teño un 17 % de vergoña ao admitir que, despois de escoitar falar da foto en bikini de Khloe Kardashian e non querer que o mundo a vise, o primeiro que fixen foi buscar a foto. É demasiado fácil de atopar. Kardashian levaba un vestido de dúas pezas feito de tecido con estampado animal unido cun fío negro. Cruza as pernas lixeiramente sobre os muslos, sen maquillaxe, un sorriso amable cando a túa avoa que te quere que che faga fotos.
Non é que me falte simpatía por Kardashian. Son unha muller e ela fixo fotos terribles de si mesma en Internet, pero non é a verdade. Parece fermosa, suave e feliz, pero non está lista para o consumo que o capitalismo provocará. Ao longo dos anos, as Kardashian utilizaron as súas contribucións aos estándares de beleza inalcanzables establecidos pola cultura popular, paradoxalmente persuadendo ás mulleres novas de que este nivel de beleza pódese conseguir mediante a compra correcta na vida real. (O té de desaparición abdominal e o moco para os beizos son paquetes de inicio). As redes sociais son un espello que pode reflectir o que e quen é desexable. A cintura é delgada, os trazos faciais son finos. Aquí tes un filtro que pode facer ambas cousas.
Esta foto aleatoria de Kardashian que apareceu en Internet é do Mago de Oz, momentos entre bastidores. Un amigo cuestionou en Twitter este último drama de Kardashian, preguntándose por que pensan que nós, o público en xeral, non sabemos que o negocio familiar é un negocio multimillonario baseado na mellor iluminación, Photoshop e exceso. Máis alá da fantasía das dietas e o exercicio, aínda non sei o suficiente sobre cirurxía plástica e outros métodos. Saltei ao tema e sinalei que ás veces a gaiola a facemos nós mesmos, mesmo unha fermosa mentira é unha mentira, e non sempre é doado manter a túa imaxe.
Pola contra, a Cardi B aínda non lle molesta que os paparazzi a pillen fóra do traballo, porque a muller foi sincera co seu público desde o primeiro día sobre o seu aspecto cando non remataba. Vímola sen maquillaxe, cun sombreiro e con todo tipo de roupa de casa. Non sei cal é o núcleo da confianza de Cardi B. Pero recentemente, comecei a comprender que unha parte de min proviña dalgunha letra dunha canción, e o bar máis famoso trataba sobre estar ocupada no baño de Burger King.
A canción "The Humpty Dance" foi cantada por Shock G e Digital Underground. Non pensaba neste grupo de persoas dende había moitos anos, pero cando souben que falecera a semana pasada aos 57 anos, debeu de estar así. Quizais fose o viño branco que bebín esa noite, pero a noticia da morte de Shock G trouxome atrás no tempo.
Digital Underground lanzou "The Humpty Dance" en 1990, cando eu tiña 5 anos. O vídeo musical perdeu fronte a "U Can't Touch This" de MC Hammer como mellor vídeo de rap nos MTV Video Music Awards dese ano. Teño un boneco de MC Hammer con pantalóns de elfo morados brillantes. Sospeito que o himno de autoestima de Shock G disfrazado de cantante de rock de festa está realmente no meu radar. Pero era probable que esta canción dominase a radio naquel momento, e cando conducía pola cidade, a letra penetrou no meu novo subconsciente.
Non sempre se lle pode dar demasiado peso ás letras. Ás veces saen disparadas ás présas, ou o intérprete simplemente se viste de personaxe; despois de todo, Humpty Hump é o outro eu de Shock G. Pero cando Shock G rapea, o que fai que "The Humpty Dance" pareza real é a metade da canción: "Creo que é obvio e tamén me gusta escribir". Este é un tipo de cambio de ton que enche a túa clase de 10º curso con estas palabras: A seriedade do pallaso, só que ti es o único que relaxa a garda contra ti despois das clases. Obrígache a moverte cara adiante e cara atrás na música para descubrir outras verdades.
No vídeo musical, gravado cun orzamento que apenas existe, Shock G sorprendeu o micrófono como Humpty Hump. Leva un sombreiro branco de pel sintética cunha etiqueta colgante, unha chaqueta de traxe a cadros, unha gravata branca de lunares ao redor do pescozo, unha segunda gravata negra de lunares nos ombreiros e un nariz de plástico falso. Lentes. Cando Humpty comezou a rapear o divertido que parecía, o meu fillo de infantil non puido estar en desacordo.
Nos anos 90, podíamos ter unha D con sobrepeso, un amante con sobrepeso na casa, pero a obesidade segue sendo, como o é hoxe, sinónimo de non ser sexy na maioría dos círculos. Non obstante, cando Humpty Hump berrou: "Ei, gorda, ven aquí, tes cóxegas?". Para min, isto non parece unha broma cruel a expensas dun corpo feminino. Parece interesante. Cando fun maior, despois de experimentar como un home cuspía a palabra "Gorda!". Unha vez rexeitado, o bar de Humpty soa alegre e agradable.
É unha persoa que dá a coñecer os seus desexos e deixa claro que corpos de todas as formas e tamaños poden ser desexados en público e que paga a pena desfrutalos: «Si, chámoche gorda/Mírame, estou delgada/Nunca parou, xa non estou ocupada». Cando lle rendín homenaxe a Shock G con viño branco nunha historia de Instagram, expuxen o mesmo argumento con entusiasmo. Un amigo delgado entrou furtivamente na miña mensaxe privada e compartiu que estas barras non só resoan entre as mozas gordas que queren ligar. Durante moitos anos, leva usando a figura delgada mencionada por Humpty Hump como autoafirmación antes do matrimonio.
Non quero forzar a Shock G coa lente frontal do corpo. As instrucións de "The Humpty Dance" non son o suficientemente maduras nin moi capaces. As rapazas do vídeo musical son o suficientemente delgadas como para converterse en influencers das redes sociais modernas. Quen sabe quen é Shock G que reduce o xénero.
Pero creo que a súa visión igualitaria da felicidade vai máis alá deste fragmento. Ao final da canción, Humpty dixo que non lle daba vergoña o seu nariz: «É tan grande como o kimchi!». No mesmo álbum de «Doowutchyalike», Shock G convidou a persoas de todas as clases e cores de pel a desvestirse e saltar á piscina. Un ano despois, Digital Underground lanzou «No Nos Job». Aínda que esta canción entra no ámbito da humillación corporal, a súa mensaxe principal é que o nariz, os beizos e as nádegas das mulleres negras non precisan ser corrixidos mediante cirurxía plástica. Shock G incluso apelou á cobiza das celebridades para agravar aínda máis o problema: «Todas estas chamadas celebridades venderon millóns de discos e non se responsabilizaron/Unha nena víuche nun programa de televisión/Só tiña 6 anos e dixo: "Mamá, non me gusta o meu nariz!"/Por que lle estás a estragar a cabeza ao teu fillo/Para poder facer outro colchón de auga dourado?!».
Shock G sinalou que as nenas pequenas poden distorsionar as súas opinións a través dos medios de comunicación que consomen. Polo tanto, a medida que pasan os anos e o meu corpo medra e florece, a pequena Mingda agocha no seu corazón algún desexo por unha nena gorda e volve unha e outra vez, o que pode non ser tan inusual. Cando unha cultura que investe en delgadez suprema intenta dicirme que non teño permitido gozar dun corpo por riba dun certo peso e que non é digno de ser desexado, teño unha instrución, por pequena que sexa, de crer o contrario, de seguir buscando a felicidade e a felicidade. O xeito en que o público pensa que debería ver o meu corpo nunca me impediu estar ocupada. Non necesito ir ao baño de Burger King.
Se vixias a xente que segues en Instagram, usarás o seu espazo entre as coxas para superar aos influencers e obrigarte a comprar o que sexa que vendan. O teu feed pode ter menos bikinis arqueados nas costas que se axusten ás túas coxas, e Lizzo usará máis o seu corpo para bendicirte durante o exercicio e ser eloxiada e desexada con alegría. Incluso podes recorrer a #bookstagram e ver fermosos libros colocados xunto á cunca de té, como "Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear" de Sabrina Strings, que relaciona a lipofobia co racismo. Ou The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love de Sonya Renee Taylor co corpo negro de Taylor aberto profusamente na portada, convidándote a deleitarte co teu propio corpo. Ou un vídeo de Adrienne Maree Brown, a autora do libro Happy Activism: Feeling Good Politics. Ela di estas palabras para enriquecerte, non para decepcionarte. Se Instagram insiste en venderte cousas, por que non comprar cousas que te nutren?
De sen fogar a xefe do imperio das zapatillas deportivas, Jaysse Lopez é o "único sobrevivente". Lea Shedeur Sanders está listo para saír da sombra do seu pai Deion e converterse no centro de atención. Agora, ler as relacións familiares fai que o partido Grambling-Tennessee State sexa especialmente axeitado para esta parella que le de inmediato.
Estes libros e estas mensaxeiras negras significan que xa non necesito protexer os meus desexos e ansias coa letra dunha canción de rap de hai 30 anos. Pero isto demostra o poder do papel de Shock G. En só unhas poucas palabras, creou unha balsa salvavidas o suficientemente forte como para axudarme a manter a miña autoestima na onda de autoodio deseñado culturalmente. Shock G e Digital Underground serán lembrados polas súas contribucións á música, e esperemos que as lembranzas de Shock G tamén sexan lembradas por guiarnos a todos para divertirnos máis.
Minda Honey é escritora e fundadora de TAUNT en Louisville, Kentucky. Pasa o seu tempo libre nunha vida máis alá das emocións e publicitaba aos seus amigos nas redes sociais.
Data de publicación: 04-09-2021